Как понимать слова апостола Павла: "Бог не в рукотворенных храмах живёт и не требует служения рук человеческих, какбы имеющий в чём-либо нужду"?

Так и понимать: Господь не нуждается в месте жительства или в наших жертвах Ему, в нашем служении. Но мы нуждаемся в Боге, как ни в чем более на свете. Потому нам необходимо иметь место особенного общения с Богом, святого места, которое мы посвящаем Одному Богу, место, где совершаются Таинства церковные, Богослужения и молитвословия. Снисходя к этой нашей потребности, Господь освящает наши благие намерения, и храм рукотворенный становится домом Божиим. Но не для Бога (Господь вездесущ), потому что не Он в нём нуждается, а для нас, немощных, не имеющих в своей суетной жизни возможности обрести и сохранить святыню. Храм — дом Божий рукотворный. Нерукотворным храмом Божиим является человек — по своему призванию и предназначению. Но по своему произволению человек может становиться либо вместилищем Духа Святаго, либо сосудом всяческой нечистоты в угоду врагу рода человеческого.